Skip to main content
Un mitjà per la lluita de classes

Categoria de columna: Feixisme

Europa i els fantasmes del passat

El debat sobre el feixisme

A Europa se li veuen les costures. Amb la fulgurant victòria electoral d’AfD a l’estat de Saxònia-Anhalt (antiga RDA) a molts se’ls va eriçar la pell per les reminiscències que arriben del període d’entreguerres alemany. Un passat que la quasi totalitat de població europea no ha viscut en primera persona, però que s’ha fet seu a través de llibres, pel·lícules o documentals sobre l’holocaust. Un passat que alguns membres destacats d’AfD criden a revisar en la forma que s’ensenya a les escoles, on predominaria un «complex de culpa» que enterboliria la glòria de la gran nació alemanya. Com per no posar els pèls de punta. Fins i tot el RN a França va reaccionar amb certa fredor (recordem que els partits de Le Pen i Weidel no comparteixen grup europeu), petit tastet de les friccions que el xovinisme té a oferir-nos.

Les inevitables comparacions amb el passat han fet esclatar el debat sobre si AfD és nazi i, de retruc, sobre l’adequació d’emprar el concepte de «feixisme» per definir l’onada reaccionària actual. El debat, sovint, queda atrapat entre dos pols. Per uns, el feixisme va ser fill d’unes circumstàncies històriques extraordinàries i, per tant, pot esdevenir pare o avi, però no pot tornar a néixer per allò que la història no es repeteix, però rima. Per d’altres, el feixisme és una substància compacta però mal·leable que, després de la seva derrota militar, hauria mutat d’aparença per tal d’espargir-se de nou per la societat (en alguns casos, com el de l’Estat espanyol, el feixisme seria el material d’obra amb què s’hauria erigit el Règim del 78).

Ambdues postures són errònies tot i contenir elements de veritat. En el primer cas, el feixisme es redueix a una accidentalitat històrica on se sobredimensiona l’element subjectiu, l’acció dels protagonistes. El feixisme, per tant, hauria acabat penjat cap per avall en una gasolinera llombarda o amb un tret al cap rere un búnquer berlinès. Mort el gos, morta la ràbia. Una forma d’idealisme que bé nega el pes de les tendències objectives en la història, bé desconeix la naturalesa d’aquestes i considera el feixisme una exterioritat contingent.

La victòria d’AfD va obrir la llauna d’un llarg cicle electoral on es dirimirà la puixança de l’extrema-dreta i, per tant, si la correlació de forces és favorable a una acceleració de l’autoritarisme.

En el segon cas, la balança es decanta cap a l’esquematisme, on les categories s’estiren com un xiclet fins a desacoblar-se de qualsevol contingut històric concret. Sembla una realitat molt consistent i perdurable, però en el fons també resulta mera clova idealista: un eidos feixista que sobrevola les èpoques i les persones com un falcó esperant l’oportunitat d’esbraonar-se contra la presa. Una altra exterioritat. «Feixisme», en aquest cas, esdevé una contrasenya política per etiquetar allò que es considera odiós i menyspreable, perdent en el camí capacitat analítica, és a dir, de separar i endreçar les parts de la realitat per observar amb deteniment les diferències, els vincles i els ritmes. Quan tot és feixisme un no sap quan accelerar, quan aturar-se, on agrupar les forces i cap a on dirigir els cops.

Així doncs, abans de resoldre si el feixisme està tornat a Europa, caldrà tenir clar què és el feixisme, a la qual cosa els marxistes responem assenyalant el contingut històric concret, és a dir, la lluita de classes de la qual brollen partits, programes i victòries electorals. Efectivament, el feixisme té un vessant de necessitat històrica dins dels marges de la societat capitalista, per la qual cosa en podem rastrejar les causes i explicar-les. Però, per altra banda, explicar les tendències objectives del feixisme no implica assumir el seu adveniment com un fatalisme. La prova d’això és que la base objectiva del feixisme, la descomposició de les classes mitjanes i la crisi capitalista, es correspon amb la base objectiva del comunisme. L’acció dels agents històrics, de les classes en pugna, és el que determina la forma política que prenen aquestes circumstàncies. 

Per exigències d’espai, en donarem només algunes pinzellades. Resulta que el contingut de classe del feixisme correspon amb el de la democràcia burgesa: la dominació de la burgesia sobre el proletariat. Ara bé, la seva especificitat rau en la forma que pren aquesta dominació, en l’articulació concreta de les relacions ja no només entre la burgesia i l’estat o entre la burgesia i el proletariat, sinó també pel que fa a la «tercera classe», la petita-burgesia o les classes mitjanes, l’activació de les quals en clau agressiva i hostil respecte del moviment obrer és un dels trets característics del feixisme. Un moviment de masses hostil i una agenda cultural atomitzadora dels treballadors són atributs pròpiament feixistes. 

Allò pròpiament feixista és l’activació d’aquest moviment de masses en una forma para-estatal que, tard o d’hora, acaba colonitzant o integrant-se en l’estat en les seves fases més avançades. El feixisme, per tant, és un mètode de dominació ultraagressiu que apareix en períodes de profunda crisi de direcció de la societat per part de la burgesia. Si bé la violència no expressa la diferència qualitativa del feixisme en relació amb altres formes de govern burgès (doncs aquest es basa sempre en la coacció, també física i directa), sí que el grau i la intensitat d’aquesta violència determina o no l’aparició d’un règim específicament feixista. El feixisme, de fet, implica l’aniquilació total de les organitzacions del moviment obrer. 

Així doncs, en el cas de l’arribada als executius per part de les formacions d’extrema-dreta europees, si bé de moment no podem parlar d’un exercici de govern pròpiament feixista, sí que cal situar-ho dins d’una època de profundes transformacions polítiques i socials, dins la qual s’inclou el procés de conformació d’un moviment de tendència feixista complex i heterogeni amb possibilitats d’escalada però també de retrocés. 

Què està passant?

En l’ascens de l’extrema-dreta a Alemanya i la resta d’Europa, el que està en qüestió és qui ostenta la direcció política cap a l’Estat autoritari, la fórmula política adequada als plans de les oligarquies per tal de contenir els salaris, el descontentament social i protegir els seus guanys. Aquestes oligarquies han trobat en l’extrema-dreta una plataforma idònia per efectuar aquest trànsit, ja que els permet mantenir políticament amarrades unes classes mitjanes ressentides per la pèrdua de l’estatus passat, espantades per la inestabilitat del present i neguitoses davant d’un futur incert.

En efecte, després del desacoblament d’aquestes classes i del desencís pel que fa a les tradicionals famílies polítiques que han governat Europa les darreres dècades (vet aquí l’anomenada «antipolítica»), l’extrema-dreta està mostrant-se hàbil a l’hora de reagrupar-les sota l’ala de la burgesia, amb un fort component discursiu antielitista però sense aixecar un dit contra la sacrosanta propietat privada. AfD recollirà els plats trencats de la Gross Koalition entre conservadors i socialdemòcrates, enganxarà les peces amb esparadrap i els servirà de nou a la taula dels oligarques perquè el festí no s’aturi.

El conjunt de partits d’extrema-dreta que assumeixen les normes procedimentals del parlamentarisme i formen part o fins i tot lideren executius nacionals, conformen la pota institucional i legal d’un moviment feixista en desenvolupament. El grau de relativa exterioritat amb l’Estat, de tensió del dret burgès, de violència organitzada i dirigida contra el proletariat, marcarà l’adveniment o no d’un feixisme descarnat. En aquest sentit, Trump és segurament el producte més madur d’aquesta dinàmica on reverberen les tensions pròpies d’un feixisme en conformació, com els companys L. Gómez i I. Seijo han assenyalat al parlar de l’Estat dual trumpista

Però l’extrema-dreta no és l’únic actor polític que pot emprendre aquestes modificacions. L’Estat autoritari està sent erigit pel conjunt del ventall polític i ideològic de la societat burgesa. Conservadors, socialdemòcrates, liberals o verds hi estan ficats fins al coll. Pensem en la sintonia i col·laboració entre la socialdemòcrata Frederiksen i Meloni, el militarisme rampant dels verds alemanys, la supressió de drets polítics per part dels laboristes o, en un exemple més casolà, les polítiques antiproletàries del PSC a Barcelona. 

És amb aquest teló de fons que el mapa polític europeu s’està reconfigurant. La victòria d’AfD va obrir la llauna d’un llarg cicle electoral (amb el plat fort de les presidencials a França i amb les generals a Espanya com a colofó) on es dirimirà la puixança de l’extrema-dreta i, per tant, si la correlació de forces és favorable a una acceleració de l’autoritarisme. Tenint en compte que tant a Meloni com a Le Pen els ha sortit competència per la dreta (Vannacci i Zemour, respectivament), el perill d’enduriment és ben real. 

L’altra variable a tenir en compte en aquesta reconfiguració és la guerra. AfD és la força política (juntament amb els rojipardos alemanys de BSW) que més ha alçat la veu contra l’ajuda militar a Ucraïna i les sancions a Rússia que han propiciat el suïcidi industrial alemany, estocada letal per a les seves classes mitjanes. Les fissures en el bloc atlantista és pólvora política per a una Alemanya que es postula com a guia i sentinella dels països de l’est, on la qüestió russa retrona amb molt més estrèpit que en una península ibèrica pendent d’Àfrica. 

Antifeixisme

En altres ocasions hem tingut l’ocasió d’explicar la proposta del Moviment Socialista per fer front a l’auge reaccionari, la deriva autoritària i militarista dels estats així com al nou moviment feixista en conformació, a través de la tàctica del front de classe. Les jornades de lluita de la setmana passada en el marc de la Diada contra Aliança Catalana i Núcleo Nacional han constituït provatures d’aquest front incipient, si bé encara ens queda molt camí per recórrer fins a assolir dimensions de masses i un grau d’efectivitat notable que transcendeixin les escaramusses de carrer.

Sense poder estendre’m més, únicament deixar apuntada la idea següent: a mesura que aquest front es desenvolupi, si els revolucionaris fem bé la nostra feina, la balança haurà de bascular de la dicotomia entre feixisme o democràcia a la de feixisme o comunisme. La democràcia no està a bon resguard en mans d’aquelles forces polítiques i classes pusil·lànimes que basen la seva existència en mantenir el gran gruix de la població alienada de la riquesa que produeixen. Tinguem-ho clar a l’hora de dirigir la nostra acció política, arribar a compromisos i assenyalar adversaris. 

Mil anys de PSOE o com no combatre la reacció i el feixisme

«Si tinguéssim més força, faríem un PSOE millor» és una de les millors frases de l’espectacle que oferiren Gabriel Rufián (ERC) i Emilio Delgado (Más Madrid) dimecres passat a Madrid. Dic que és una de les millors perquè condensa bastant bé el punt de partida compartit de totes les propostes de reformulació d’un nou front popular que està plantejant la socialdemocràcia més o menys radical: quina és la manera més adequada d’assegurar que tornen a formar part del bloc de governabilitat del PSOE.

En una perfecta mescla estilística de cunyadisme d’esquerres i tuitaire d’èxit, dues de les veus de moda de l’esquerra a l’esquerra del PSOE, sigui el que sigui que significa això, dibuixaven la seva proposta per fer front a l’auge de la reacció i el feixisme; una proposta que consisteix a repetir exactament el que han fet fins ara els seus projectes polítics, sumant-li «més unitat i il·lusió», teòrica plurinacionalitat i certa dosi d’enginyeria electoral en el repartiment de les províncies. Una proposta que segurament neix morta, per incompatible amb el manteniment dels aparells a sou dels partits i també perquè a les coalicions electorals o a les retirades estratègiques, dos més dos no sempre sumen quatre. 

La direcció d’ERC ja ha sortit a desautoritzar tímidament i amb matisos a Rufián; EH Bildu i el BNG ja han dit que no comptin amb ells per aquests experiments, i tant MÉS com Compromís, que concorreren col·ligats amb Sumar el 2023, valoren ambiguament i des de la distància la proposta. Una arrencada prometedora.

Dissabte passat, també a Madrid, s’hi presentava la proposta original d’unir els partits que fa dos anys teòricament ja s’havien unit en Sumar, convertint-se en Sumamos Más Unidas y en Común_definitiu_imprimir.pdf o la marca que acabin pactant els experts en compol de cada formació. Sumar, IU, Más Madrid i els Comuns, els partits amb presència actualment al Govern estatal es conjuraven per rellançar la il·lusió entre les seves minvants bases militants i també entre la població descontenta, que viu pitjor en quasi qualsevol sentit ara que quan ells començaren a governar.

Podemos, a l’expectativa, es mira tots aquests moviments amb recel mentre el seu radicalisme verbal contra el malmenorisme serveix com a benzina pel seu aparell mediàtic-empresarial ben carburat. Però el gaslighting professional i constant que practiquen, que ens vol fer creure alhora que ells mai han governat i que quan ells governaven tot funcionava millor, que no tenen res a veure ni amb l’aprovació del major augment de despesa militar de la història de l’Estat espanyol ni amb sostenir a ministres encobridors de tortures, no és suficient per fer-nos oblidar que comparteixen la mateixa perspectiva estratègica inoperant que totes les formacions de l’esquerra a l’esquerra del PSOE. 

«Semblaria que, com Sísif, els socialdemòcrates nostrats estan condemnats a repetir exactament la mateixa tasca cada cert temps per tornar al punt de partida, en el seu cas en cada vegada pitjors condicions. Il·lusió – governar amb el PSOE- desil·lusió, en un cicle que mai no acaba».

El que la nostra generació ha d’aprendre a la força és que, després de la tragèdia i la farsa, la història pot seguir-se repetint de maneres que cada vegada freguen més el ridícul; seria quasi còmic si no fos perquè som davant d’una conjuntura que ens amenaça existencialment. L’articulació d’un nou moviment feixista que ve a actualitzar un model de gestió i governança encara més autoritària del mode de producció capitalista se’ns planteja avui com el principal repte immediat que enfrontam, un repte en què ens hi jugam les condicions mateixes per fer política. 

Les noves propostes frontpopulistes són impotents per combatre l’auge de la reacció i el feixisme. Ho són perquè la proposta estratègica de l’esquerra reformista (radical o no) adoba el terreny precisament perquè germinin i arrelin les diferents formes polítiques i culturals que caracteritzen aquesta nova versió del programa de l’oligarquia occidental. I perquè no existeix avui cap força política de masses que pogués hegemonitzar un hipotètic front popular que no sigui la socialdemocràcia; no es reuneixen ni tan sols les condicions d’entreguerres del segle passat que passaven per un moviment obrer fort i per l’existència de grans organitzacions comunistes (amb encerts i errors de gran importància), ni tampoc es parteix d’una anàlisi seriosa de què va significar aquella experiència històrica. Estam parlant d’una qüestió que, amb molt poques excepcions, es planteja com una simple suma electoral-discursiva amb l’esperança de reflotar marques mig enfonsades. 

La insistència de l’esquerra reformista en la via morta de governar l’Estat capitalista, que sempre passa per implementar les reformes necessàries per sostenir el cicle d’acumulació capitalista i, en conseqüència, per sostenir la subordinació política del proletariat i la seva condició d’explotat, els converteix davant dels ulls de bona part de la classe treballadora en responsables de l’empitjorament de les seves condicions de vida. Occident en general, però Europa en concret de forma més aguda, es troben avui en una cruïlla de difícil sortida, entre la decadència imperial atlantista i una crisi econòmica global, que empeny a la classe dominant a l’ofensiva en tots els fronts. L’esquerra, en acceptar i implementar el programa econòmic, cultural i polític dictat per l’oligarquia està executant les primeres passes d’una transformació que un partit ultradretà simplement acceleraria i radicalitzaria i, per tant, obrint la porta a un nou Estat autoritari, objectiu últim del nou moviment feixista, que substituiria la façana liberal de la dictadura de la burgesia i que posaria en escac la possibilitat d’articular un projecte polític independent.

Sumar, Podemos, Izquierda Unida, els Comuns, Esquerra Republicana, MÉS o Compromís han tingut responsabilitats en els darrers anys a absolutament tots els nivells de govern, directament o indirecta, tant en l’àmbit municipal, autonòmic o estatal, i és obvi per a tothom que no han solucionat cap dels problemes que té la classe treballadora. No han suposat cap amenaça pels beneficis insultants de rendistes ni han prohibit de forma efectiva la barbàrie dels desnonaments, no han aturat la sagnia lenta però agònica que suposa la davallada dels salaris reals, no han impedit la proliferació de grups esquadristes al carrer ni la propaganda reaccionària a tot arreu, no han qüestionat fins a les últimes conseqüències la lleialtat atlantista còmplice del genocidi ni els abusos policials, no han actuat contra el retrocés en drets i llibertats polítiques. 

En el pitjor dels casos, no només és que no hagin fet res d’això, cosa que ja hauria de posar en entredit l’efectivitat de la seva proposta política com un tot més enllà de les bones intencions, sinó que han col·laborat entusiastament, empesos per la seva dependència acceptada d’institucions i aliances internacionals i per la transformació reaccionària de les seves bases socials i electorals. Del seu fracàs, dels seus errors de principi i de les seves renúncies, se n’alimenta l’amenaça que ve. Semblaria que, com Sísif, els socialdemòcrates nostrats estan condemnats a repetir exactament la mateixa tasca cada cert temps per tornar al punt de partida, en el seu cas en cada vegada pitjors condicions. Il·lusió-governar amb el PSOE-desil·lusió, en un cicle que mai no acaba.

És urgent contraposar a la seva recepta una proposta consistent, no només per combatre l’auge de la reacció i el feixisme, sinó per transformar d’arrel les condicions socials que l’impulsen i que impliquen una gestió irracional de la riquesa social i la limitació despòtica de la llibertat: en la fase històrica que ens toca viure, l’Estat Socialista és l’única sortida disponible que es contraposa realment a l’adveniment del nou Estat autoritari. La nostra gran tasca estratègica és avui recompondre el partit del proletariat, l’instrument necessari per al combat contra la burgesia, un partit de masses que atengui a totes les grans qüestions i problemes socials sota l’objectiu estratègic del socialisme; per fer-ho, cal desplegar una activitat constant que polaritzi el creixent malestar social en les nostres claus, que apunti contra l’ordre social capitalista i els seus partits lleials, així com conformar una gran xarxa de quadres comunistes que sostinguin de forma coherent i qualitativa el projecte polític, que exemplifiquin un model militant contraposat al dels partits de notables i influencers de la socialdemocràcia i al de l’activisme efímer i individualista.

A més, hem de desplegar sistemàticament una agitació i propaganda contra el punt de vista reaccionari que ara s’estén entre la classe treballadora i les classes mitjanes en descomposició, així com impulsar des d’ara mateix un gran front de classe contra la reacció i el feixisme, un front de caràcter defensiu que combati l’avenç de les posicions reaccionàries en tots els àmbits, les retallades de drets polítics i l’autoritarisme estatal, que tingui capacitat de confrontació efectiva al carrer contra els grupuscles feixistes, que inclogui a totes les organitzacions de la classe treballadora i sigui independent de l’esquerra parlamentària. L’èxit d’aquesta articulació defensiva, d’aquesta aliança tàctica, delimitarà el terreny de joc dels pròxims anys i les condicions organitzatives en què els comunistes haurem de treballar políticament.

Mentre alguns insisteixen en carrerons sense sortida, nosaltres hem de treballar per fer créixer una alternativa integral. No fer-ho seria un crim contra nosaltres mateixos i contra el futur.

El 12-O i la reacció

Aquesta és la nostra situació actual, amb un capitalisme decadent que juga les seues cartes amb una astúcia superior a la nostra. La premissa «divideix i venceràs» s’aplica cada vegada de manera més sofisticada per part de la burgesia internacional i els dispositius que té al seu abast. Em referisc a l’avanç de posicions reaccionàries en el conjunt de la societat, però especialment dins del proletariat: organitzacions parapolicials com Desokupa, patrulles ciutadanes, estigmatització de la població racialitzada, agressions sexuals i un llarg etcètera. Posicions que veiem tot l’any i que cada 12 d’octubre desfilen alegrement pels nostres carrers, gaudint del beneplàcit dels polítics professionals.

En un context com el nostre, la guerra de classes pren formes més agressives i explícites, però amb un repartiment de forces clarament desigual entre els qui van guanyant i els qui anem perdent. Davant l’empitjorament de les condicions de vida, la contundència en les nostres formes d’autodefensa i organització ha crescut considerablement en els darrers anys, unificant tant la defensa de les nostres condicions de vida com de les nostres condicions de lluita i organització. És a dir, la forta ofensiva que està desplegant la burgesia s’ha trobat amb expressions d’insubmissió i determinació, però aquestes encara són dèbils.

La nostra feblesa s’expressa quan el treballador que no arriba a final de mes se sent legitimat per agredir sexualment a una dona, quan el professor titlla de morralla al seu estudiant repetidor, quan qui sent angoixa perquè se li acaba la prestació de l’atur culpa al treballador immigrant de furtar-li el treball o quan qui demana ajudes és caricaturitzat com un maltreballa. Quan un dels nostres repeteix les paraules d’Ana Rosa Quintana o el Xokas. Quan s’odia a qui ocupa una casa, però s’admira als accionistes d’un banc. Quan el rebuig és cap a qui furta unes gambes en el supermercat i no cap a qui s’enriqueix a costa del nostre treball.

Aquestes tendències reaccionàries prenen un paper important en el bloqueig per l’organització socialista del proletariat, ja que no només fomenten l’odi i la violència entre nosaltres, sinó que a més conreen l’admiració cap als nostres propis amos. Això requereix la incitació a una actitud paralitzant, ja siga a través de la indiferència envers la guerra que tenim davant dels nostres propis ulls o a través de l’exercici de la violència contra els nostres iguals.

Si totes aquestes conductes excloents estan creixent a un ritme frenètic no és només perquè algunes fraccions de la burgesia ho necessiten, sinó perquè nosaltres ho estem permetent. Perquè no sabem fer les coses d’una altra manera, perquè ens espanta canviar i equivocar-nos o perquè la nostra ètica militant encara mostra fortes carències. O tot plegat. Aquesta situació de bloqueig i paràlisi, d’un lent creixement mentre el món s’enfonsa, ens indica algunes de les nostres tasques.

Primer, que ens cal superar la posició victimista fomentada per les esquerres i alguns moviments socials. Únicament nosaltres ens podrem salvar a nosaltres mateixos, i la queixa i la súplica cap a l’Estat no només són inservibles sinó que ens mantenen en una posició de fragilitat i d’espera a què algú altre ens traga les castanyes del foc. És a dir, no només ens cal assenyalar la burgesia com el nostre enemic, sinó que ens hem d’erigir també en l’enemic de la burgesia. Alguns semblen viure acomodats en el rol del petit i feble que lluita contra el gran, però no mostren signes de desitjar engrandir la nostra força per aplicar-la. La contundència en les nostres formes de lluita no només és legítima sinó que es fa urgent i necessària, perquè a més de treure’ns tot el que necessitem i produïm, ens estan dividint i portant-nos a lluitar entre nosaltres.

Segon, donar la importància que mereix a la lluita contra el feixisme, assenyalant també la hipocresia de les opcions socialdemòcrates al respecte. Reivindicar els qui s’han trencat la cara contra els feixistes els últims anys, perquè l’auge de conductes i grups reaccionaris no trobarà una resposta per part de l’estat burgés. És la nostra tasca alçar un mur contra l’ofensiva als drets i llibertats polítiques del proletariat que vindrà en els pròxims anys. I no oblidar que la burgesia no dubtarà a tornar a cedir el poder al feixisme si això pot assegurar o restablir les condicions per l’acumulació capitalista.

Tercer, cal reconèixer la urgència d’atendre d’una manera no paternalista la situació del proletariat migrant i exclòs, qui està patint ja de manera directa i generalitzada una ofensiva reaccionària a múltiples escales, esdevenint el boc expiatori de la proposta de «salvació nacional» que podria seduir a part de la classe mitjana en descomposició cap al bloc reaccionari. Açò implica que les organitzacions del Moviment Socialista han de ser capaces d’integrar a tots els sectors de la classe treballadora, fomentant la fraternitat entre proletaris de diferents procedències.

Les imatges dels 50.000 manifestants que van eixir a Barcelona sota proclames espanyolistes el passat 8 d’octubre, les dels barris de Palestina massacrats per les forces militars israelianes, les dels neonazis ucraïnesos, les de Putin amb l’amenaça nuclear, les dels milers de migrants morts a la Mediterrània: són imatges del món en què vivim, no de cap altre. Són imatges del que ens està passant a nosaltres, les proletàries, en tots els indrets del planeta.

La derrota del comunisme és part del problema que ha permés l’avenç de projectes reaccionaris que violenten encara més les nostres societats i aprofundeixen en la manca de consciència de classe, que s’expressa en la divisió i la confrontació entre proletaris. En l’encoratjador procés de rearmament polític que estem desenvolupant les comunistes, ens trobarem centenars de bloquejos i persecucions, de calúmnies i atacs. Un cop assumit això, la tasca principal és acceptar les condicions que els opressors ens han imposat per la lluita, i lliurar la batalla incondicionalment. La unitat de la nostra classe no és una premissa poètica, sinó una consigna a vida o mort.